Журнал Орион
1. Я хотела быть женщиной в лесу. Я оказался в тюрьме.
2. У этой истории нет очевидного начала. Как река спорного происхождения. Давайте начнем с больничной койки, где молодая женщина наблюдает, как тромбы продвигаются по катетеру. Которая змеится между ее собственных ног. Давайте заставим ее курить сигарету, которая определит наше местонахождение во времени. Время, когда можно было курить в больницах. Давайте сделаем так, чтобы это выглядело неловко, потому что она только сегодня начала курить! Диагноз - рак, так почему бы и нет?
Она повернула голову, чтобы посмотреть в окно — как для того, чтобы выгнать дым из глаз, так и для того, чтобы перестать смотреть на поток сгустков крови, идущий вниз по течению.
За этим окном: футбольная команда в парке тренируется в спринте с ветром. На столе между кроватью и окном: учебник анатомии позвоночных, желтый маркер. Сейчас осень, она учится на биологии, колледж начался без нее.
Давайте запомним стены и одеяло белыми. Давайте сделаем так, чтобы красные сгустки и желтый маркер выделялись по-настоящему. Давайте сделаем так, чтобы цветовая схема в первой сцене кричала о чрезвычайной ситуации.
Давайте расскажем эту историю с непосредственностью настоящего времени, чтобы показать, что, что бы ни случилось дальше, какая-то часть ее жизни навсегда окажется таксидермизированной внутри этой чрезвычайной ситуации. Используйте точку зрения от третьего лица, потому что единственный способ вспомнить эту сцену для рассказчика — это диссоциировать, как если бы он был посетителем музея естественной истории своей собственной жизни. Теперь приведите ее.
3. Больной раком, токсичный промышленный город Среднего Запада, около 1979 года.
Так много вещей, на которые стоит обратить внимание. Сигарета. Окровавленный катетер. Хайлайтер, символ памяти. Тоже травма. Маркеры выбирают, что запомнить. Тоже травма.
Нарисуйте дымовые трубы на горизонте, за парком. Добавьте завод по производству этанола и алюминиевый завод. Проложите несколько железнодорожных путей. Поставьте много шпилей. Поставьте на рельсы несколько вагонов с углем. Напомните ей, рассказчику со значком посетителя, быть доброй. Это начало истории.
4. Внутри диорамы Музея естествознания четыре оленя стоят на поляне, когда вечно наступает осеннее утро. В центре сцены: крупный самец с четырехконечными рогами гордо смотрит вперед. Глаза оленя встречаются со зрителем. Слева от сцены: взрослая самка позирует в профиль, голова повернута к нарисованному лесу позади нее. Ее лица не видно. Каким-то хитрым трюком таксидермии лань как будто дрожит. Рядом с ней и между ними обоими ничего не обращающий внимания олененок смотрит вниз. Сцена справа: нарушитель! Самец меньшего размера с двухточечной стойкой, опустив голову, смотрит вверх на большого оленя в середине коробки, поставив ноги так, чтобы показать, что он движется к нашей маленькой семье.
Табличка на стене поясняет: Большой долларотвечает за самку и годовалого самцапалевый . Двухочковый доллар теперь осторожно приближается; через месяц он может бросить вызов старшему долларудля женского внимания . [Выделено желтым маркером.]
5. Все в диораме — ложь. Все в нем направлено на усиление гендерных искажений, уже встроенных в язык полевой биологии. Даже Валериус Гейст — легендарный специалист по поведению животных, которого ученые-феминистки привлекли к ответственности за антропоморфизацию мужской агрессии среди копытных и использование таких фраз, как «заботливые самки», — даже этот парень признает, что парные связи нетипичны для оленей. Более того, именно взрослые самки осенью ведут себя агрессивно. К своим годовалым сыновьям. Активно их преследую.
Визуальный и вербальный смысл заключается в том, что крупный самец на этой картине является отцом годовалого сеголетка, который мог быть зачат во время предыдущего брачного сезона. Это почти наверняка неверно, как и изображение бесконфликтных отношений между оленью и годовалым осенним сеголетком. Это сцена за пределами культуры оленей. И тем не менее, демонстрация соперничества между самцами копытных и размещение особей в семейных ячейках «отец-защитник» — это повторяющиеся повествования в американской пейзажной живописи и музейных диорамах, отражающие их давнюю связь с трофейной охотой, строительством нации и прославлением патриархата. В любом случае, это не биология. Говорит девушка с маркером и сигаретой.